قانون گذار در قانون مجازات اسلامی علم قاضی را به عنوان یکی از ادله اثبات معرفی کرده ،این در حالی است که سایر ادله می توانند با علم قاضی در تعارض باشند . حال سوال اساسی این است که ایا علم قاضی دلیل اثبات می باشد ،با نگاهی به منابع فقهی و همچنین حقوق عرفی این مطلب بدست می اید که علم قاضی در فقه هرگز به عنوان دلیل اثبا ت نبوده بلکه به عنوان یک سیستم اثباتی معرفی شده است .با این استدلال که سایر ادله (با مسامحه )باید منجر به علم قاضی گردد در واقع باید گفت علم قاضی همان اقناع وجدان قاضی است که در حقوق عرفی از آن یاد می شود.در حقوق عرفی اقناع وجدان قاضی (دلائل معنوی )یک سیستم است نه یک دلیل اثبات از این رو باید گفت که علم قاضی نیز یک سیستم اثباتی می باشد.